陳春花與任正非先生：圍爐日話(下篇)

　　昨日為大家分享了陳春花老師與華為創(chuàng)始人任正非的對話，任正非先生：圍爐日話(上篇)，本文為下篇。溫暖對話所展示出來的認知華為與任正非先生的全新視角。

　　9理想主義+奉獻精神

　　獨立的人是一個什么樣的人，任先生認為是“理想主義+奉獻精神”的人。華為的幾個廣告一推出就引發(fā)了巨大的反響，這幾個廣告也是對任先生關(guān)于“理想主義+奉獻精神”的詮釋。任先生說到：上帝粒子研究的最新發(fā)展，那是厚積薄發(fā);跌倒了的喬伊娜，依然抬起頭來沖鋒拿冠軍，那也是厚積薄發(fā)!我非常喜歡這兩幅廣告，亦如我喜歡“芭蕾腳”與“布鞋院士”的廣告一樣，理想、奉獻、艱苦、奮斗，這是華為崇尚的“人”。

　　10不需要感恩，只需要契約。

　　談到員工與公司的關(guān)系，我們談到了“感恩”這個詞，在我們的認知里，覺得當(dāng)一個公司能夠給員工提供好的工作環(huán)境，獲得好的收入并能夠不斷成長，這個員工應(yīng)該有一種感恩的心。想不到任先生不接受這個觀點，他說，在華為，我們不需要員工感恩，如果有員工覺得要感恩公司了，那一定是公司給他的東西多了，給予他的多過他所貢獻的。我聽到這里，就問身旁的曹軼，她在公司工作十多年，問她怎么理解任先生這個說法，她的回答也給我很大的觸動，她說，她更多感受到的是“責(zé)任”，而不是“感恩”。田濤也隨之附和說：華為與員工之間是一種契約信任的關(guān)系，不會用感恩或者情感作為紐帶。

　　11華為更像軍隊文化。

　　一個企業(yè)如此強調(diào)流程，所以我們自然就討論到華為是更貼近西方文化的一家公司，任先生沒有完全同意，我談了自己的看法，覺得華為更像軍隊文化，任先生確認，他認為華為的確是軍隊文化特質(zhì)。田濤補充說，華為更像美國的軍隊文化。想到美國軍隊，我總是會想到西點軍校的22條軍規(guī)，以此來看華為，的確覺得非常接近，甚至你可以認為華為本身就是一個商業(yè)軍隊。

　　12華為最強是財務(wù)體系與人力資源體系。

　　“當(dāng)姚老師和我問任先生，他覺得華為成功的核心點是什么?他回答說：還是財務(wù)體系和人力資源體系。”

　　13真正的人力資源策略是反人性惰怠的。

　　關(guān)于華為人力資源部分，談到華為人力資源策略，想不到任先生講了一句非常特別的話，他說：真正的人力資源策略都是反人性惰怠的。任先生抬高他的手勢說：企業(yè)要想生存就要逆向做功，把能量從低到高抽上來，增加勢能，這樣就發(fā)展了。人的天性就是要休息、舒服，這樣企業(yè)如何發(fā)展?任先生正是通過洞察人性，激發(fā)出華為人的生命活力和創(chuàng)造力，從而得到持續(xù)發(fā)展的企業(yè)活力。

　　14“在有鳳的地方筑巢，而不是筑巢引鳳。”

　　華為布局全球的能力，是把能力布局在人才集聚的地方，用華為的話來說就是：“在有鳳的地方筑巢，而不是筑巢引鳳”。機構(gòu)隨著人才走，不是人才隨著機構(gòu)走。是在全球找人才，找到這個人才圍繞他建一個團隊，不是一定要把他招到中國來。在任先生看來，離開了人才生長的環(huán)境，鳳凰就變成了雞，而不再是鳳凰。

　　15人是最重要的。

　　人是最重要的，認識到人才的價值，也要給人才合理的回報，合適的價值空間，給適合的工作環(huán)境，一個小插曲，我們交流的會議室，是一個有著歐洲風(fēng)格的房屋，我們覺得整個裝飾很漂亮，但是任先生說，這是華為最早設(shè)計的辦公場所，還很土氣，現(xiàn)在的東莞松山湖總部就非常漂亮了，這個還不達標。在華為看來，人比機器重要，因此盡量把人裝備好，把環(huán)境做好。

　　也許是火爐的溫暖，也許是話題本身，時間在不自覺中溜了過去，想不到已經(jīng)到了我們要趕去機場的時間。當(dāng)任先生知道我們要趕去機場，馬上囑咐服務(wù)員把本來是他自己預(yù)定的午飯送上來給我和姚老師吃，我們也客隨主便，就把任先生和家人預(yù)定的盒飯給吃掉了。之后，他陪著我們下電梯到車庫，想不到他會為我拉開車門，那一刻被任先生細致、平和的品性所折服。

　　車行駛在去機場的路上，我回想這一個上午，在整個上午的時間里，只有我們和任先生之間安靜地交流，沒有人來打擾，沒有電話進入，一切都是從從容容，也是那樣的專注，這一點可見華為的品質(zhì)。

　　雖然我算是比較熟悉華為的人，但是與任先生面對面的交流，依然感受到還有很多需要從機理上去理解的東西，也許下次的交流，我可以延續(xù)《圍爐日話》這個題目。只是這一次多少有點可惜的是，我們沉浸在交流里，竟然忘了照張相，在一個刷臉的時代，這算是一大損失哦!